ـــــــــ

المستوى: 2أف

المـــــدّة: ســــاعتان.








النّـــــص. قــــــال "بشـــــار بـــــن بــــــــرد":



1- و ذات دلٍّ كــــأنّ البــــدر صورتـها باتــــت تغنّــــي عميد القلــــب سكـــــرانا

2- إن العيــــون الّــــتي في طرفها حور قتــــلننــا ثـــمّ لـــم يحييـــــن قتــــــــــلانا

3- فقــلت أحسنت يا سؤلي و يا أمــــلي فــــأسمعيني جـــــزاك اللّـــــه إحسانــــــا

4- يا حبّــــذا جبل الريّان من جبــــــــل و حبّـــــذا ساكــــن الــــرّيان مــــن كانــا

5- يــا قوم أذني لبعض الحيّ عاشقــــة و الأذن تعشــــــــــق قبل العيـــن أحيانــا

6- فقلت أحسنــت أنت الشّمس طالعـــة أضرمت فـي القلب و الأحشاء نيرانــــــا

7- فأسمعينــي صوتا مطربا هزجــــــا يزيد صبّـــا محبـــّا فيــــك أشــــجانــــــا

8- يا ليتــــني كنـت تفّاحا مفلّجــــــــــة أو كنت مـــن قـــضب الريحان ريـــحـانا

9- حتّى إذا وجدت ريحي فأعجبــــــها و نحـــن فـي خلــــوة مثــّلت إنســــــــانا

10- فحرّكـــــت عودها ثمـّ انثنت طربا تشــــدو بـــه ثــــــمّ لا تخفيـــــه كتـــمانا

11- أصبحت أطـــوع خلق اللّـــه كلّهم لأكثـر الخلـــق لي في الحـــبّ عـــصيانا

12- لا تعذلــــوني فاني مــن تـــذكّرها نشوان هــل يعـــذل الصاحون نشـــــوانا

13- لـــم أدر ما وصفها يقظان قد علمت و قـــــــــد لهـــوت بها في النّــوم أحيانـا.



إثراء الرّصيد اللغوي:






أضرمت: أشعلت. / تعذلوني: تلوموني. / نشوان: قمة اللّذة.



البنـــــــــــــاء الفكـــــــــري:



1- من يخاطب الشّاعر في هذه الأبيات؟ وما صفاته ؟

2-ما عمل الموصوف ر؟ استخرج ما يدلّ على ذلك من النّص.

3- ما مدلول البيت الخامس؟ هل توافقه الرأي؟ مثل.

4--استنتج الغرض الشّعري الّذي تنتمي إليه هذه الأبيات مع التّعليل, و فسّر ظهوره و شيوعه في العصر العباسي.

-5 حدّد نمط القصيدة بذكر مؤشراته مع التّمثيل.

البنـــــــــاء اللّــــــــغـــــــوي:



1-تعجّب ممّا يلي مع التّعليل:

تغنّي – تعشق - كنتُ – لَهوت.

2- أعرب ما تحته خط في النّص.

3- استخرج الروابط التي ساهمت في الاتساق و الانسجام في النّص.

4-اشرح في البيت السّادس الصورتين البيانيتين بذكر النّوع و بلاغتهما.

5- قطّع البيت الأول و عيّن قافيته و رويّه مع التّعليل.





التّقـــــــــويـــــــــم النّقــــــــــدي:



تحدّث عن التّغييرات الّتي أحدثها الشّعراء المحدثون على القصيدة العربية في العصر العباسي.



الوضعيـــــــــة الإدماجيـــــــــــة:



أكتب فقرة تبرز فيها وجوب ابتعاد الشّباب عن الرّذائل و دواعي المجون موظفا النّمط الحجاجي و نوعين من الأسلوب الإنشائي ( الأمر و النّهي).