ـــــــــ



المستوى: 2أف



المـــــدّة: ســــاعتان.

















النّـــــص. قــــــال "بشـــــار بـــــن بــــــــرد":







1- و ذات دلٍّ كــــأنّ البــــدر صورتـها باتــــت تغنّــــي عميد القلــــب سكـــــرانا



2- إن العيــــون الّــــتي في طرفها حور قتــــلننــا ثـــمّ لـــم يحييـــــن قتــــــــــلانا



3- فقــلت أحسنت يا سؤلي و يا أمــــلي فــــأسمعيني جـــــزاك اللّـــــه إحسانــــــا



4- يا حبّــــذا جبل الريّان من جبــــــــل و حبّـــــذا ساكــــن الــــرّيان مــــن كانــا



5- يــا قوم أذني لبعض الحيّ عاشقــــة و الأذن تعشــــــــــق قبل العيـــن أحيانــا



6- فقلت أحسنــت أنت الشّمس طالعـــة أضرمت فـي القلب و الأحشاء نيرانــــــا



7- فأسمعينــي صوتا مطربا هزجــــــا يزيد صبّـــا محبـــّا فيــــك أشــــجانــــــا



8- يا ليتــــني كنـت تفّاحا مفلّجــــــــــة أو كنت مـــن قـــضب الريحان ريـــحـانا



9- حتّى إذا وجدت ريحي فأعجبــــــها و نحـــن فـي خلــــوة مثــّلت إنســــــــانا



10- فحرّكـــــت عودها ثمـّ انثنت طربا تشــــدو بـــه ثــــــمّ لا تخفيـــــه كتـــمانا



11- أصبحت أطـــوع خلق اللّـــه كلّهم لأكثـر الخلـــق لي في الحـــبّ عـــصيانا



12- لا تعذلــــوني فاني مــن تـــذكّرها نشوان هــل يعـــذل الصاحون نشـــــوانا



13- لـــم أدر ما وصفها يقظان قد علمت و قـــــــــد لهـــوت بها في النّــوم أحيانـا.







إثراء الرّصيد اللغوي:



أضرمت: أشعلت. / تعذلوني: تلوموني. / نشوان: قمة اللّذة.







البنـــــــــــــاء الفكـــــــــري:







1- من يخاطب الشّاعر في هذه الأبيات؟ وما صفاته ؟



2-ما عمل الموصوف ر؟ استخرج ما يدلّ على ذلك من النّص.



3- ما مدلول البيت الخامس؟ هل توافقه الرأي؟ مثل.



4--استنتج الغرض الشّعري الّذي تنتمي إليه هذه الأبيات مع التّعليل, و فسّر ظهوره و شيوعه في العصر العباسي.



-5 حدّد نمط القصيدة بذكر مؤشراته مع التّمثيل.



البنـــــــــاء اللّــــــــغـــــــوي:







1-تعجّب ممّا يلي مع التّعليل:



تغنّي – تعشق - كنتُ – لَهوت.



2- أعرب ما تحته خط في النّص.



3- استخرج الروابط التي ساهمت في الاتساق و الانسجام في النّص.



4-اشرح في البيت السّادس الصورتين البيانيتين بذكر النّوع و بلاغتهما.



5- قطّع البيت الأول و عيّن قافيته و رويّه مع التّعليل.











التّقـــــــــويـــــــــم النّقــــــــــدي:







تحدّث عن التّغييرات الّتي أحدثها الشّعراء المحدثون على القصيدة العربية في العصر العباسي.







الوضعيـــــــــة الإدماجيـــــــــــة:







أكتب فقرة تبرز فيها وجوب ابتعاد الشّباب عن الرّذائل و دواعي المجون موظفا النّمط الحجاجي و نوعين من الأسلوب الإنشائي ( الأمر و النّهي).