التوكيد

تعريفه :



تابع يذكر لدفع ما قد يتوهمه السامع من التجوز والاحتمال .



نحو : أخاك أخاك يشد عضدك . لالا أهمل عملي . ووصل المدير عينه .



أنواعه : ينقسم التوكيد إلى نوعين :



1ـ التوكيد اللفظي . 2 ـ التوكيد المعنوي .







1 ـ التوكيد اللفظي :



هو توكيد الكلمة بلفظها ، إن فعلا ففعل ، وإن اسما فاسم ، وإن حرفا فحرف ، وإن جملة فجملة ، وذلك لدفع التوهم .



مثال توكيد الفعل : توكل توكل على الله .



ومنه قول الشاعر :



أتاك أتاك اللاحقون احبسِ احبسِ



ومثال الاسم : محمد محمد لا تهمل واجبك .



113 ـ ومنه قول الشاعر :



أخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح



ومثال الحرف : لا لا تتأخر عن الحضور .



ومثال الجملة : قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة .



263 ـ ومنه قوله تعالى : { فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا }1 .







فوائد وتنبيهات :



1 ـ إذا أردنا أن نؤكد حرفا ليس من الحروف الدالة على الجواب ، كـ " لا ، ونعم ،



ـــــــــــ



1 ـ 5 ، 6 الشرح







وبلى " ، يجب في هذه الحالة أن يعاد الحرف وما اتصل به عند التوكيد .



نحو : في الدار في الدار صاحبها . في العلم في العلم فوائده .



إن الطالب إن الطالب مجتهد .



2 ـ يجوز أن يؤكد الضمير المتصل بآخر منفصل سواء أكان مرفوعا ، أم منصوبا ، أم مجرورا . نحو : قمتَ أنت . وأكرمتني أنا . ومررت به هو .







2 ـ التوكيد المعنوي :



تعريفه :



هو توكيد الاسم بكلمات معروفة بعينها .



وقد حصرها النحويون في " عين ، ونفس ، وكل ، وجميع ، وعامة ، وكافة ، وكلا ، وكلتا . شريطة أن يتصل بها ضمير يعود على المؤكَد .



نحو : وصل المسؤول نفسه . وصافحت المدير عينه . وأثنيت على الفائزين كلهم .







أقسام ألفاظ التوكيد المعنوي :



تنقسم ألفاظ التوكيد المعنوي على حسب المؤكد :



1 ـ نفس ، وعين : يستخدمان لرفع التوهم عن الذات ، أو ما يعرف بتوهم المجاز ، أو السهو والنسيان .



نحو : جاء محمد نفسه . وفاز عليّ عينه .



وباستخدام كلمة نفسه نكون قد دفعنا توهما قد يقصد به : جاء خبر محمد ، أو رسوله .



وفي هذه الحالة يجب أن تجمع كلمة " نفس ، أو عين " على وزن " أفعُل " تم يلحقها ضمير المثنى الغائب .



نحو : فاز المتسابقان أنفسهما . وتغيب الطالبان أعينهما .



كما يجب جمعهما إذا كان المؤكد جمعا .



نحو : كافأ المدير الفائزين أنفسهم . وشاركت الطبيبات أعينهن في علاج الجرحى .



2 ـ كل وجميع ، وعامة ، وكلا وكلتا تستخدم لرفع التوهم عن الشمول والعموم ، أي إذا كان المؤكَد ذا أجزاء يصح وقوع بعضها موقع المؤكد ، والذي يشترط فيه أن يكون معرفة .



نحو : سافر المعتمرون كلهم . وحضر المدعون جميعهم . واستقبلنا الزائرين عامتهم .








وتفوق المجتهدان كلاهما . وفازت المتسابقتان كلتاهما .







كلا وكلتا وشروط التوكيد بهما :



يشترط في كلا وكلتا للتوكيد بهما الآتي :



1 ـ أن يكون المؤكد بهما دالا على المثنى .



2 ـ أن يصح حلول الواحد محلهما .



3 ـ أن يكون ما أُسند إليهما متفقا في المعنى .



4 ـ أن يتصل بهما ضمير يعود على المؤكد ، كباقي ألفاظ التوكيد .



نحو : يعني الأبوان كلاهما بتهذيب الطفل .



وصافحت الضيفين كليهما .



واطلعت على الروايتين كلتيهما .







إعرابهما :



تعرب كلا وكلتا إذا اتصل بهما الضمير توكيدا معنويا ، فيرفعان بالألف ، وينصبان بالياء ويجران بالياء لأنهما ملحقان بالمثنى .



أما إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر ، فيعربان حسب موقعهما ما الجملة إعراب الاسم المقصور ، حيث تقدر عليهما علامات الإعراب الضمة والفتحة والكسرة .



نحو : سافر كلا الضيفين . كلا فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .



كافأت كلتا الفائزتين . كلتا مفعول به منصوب الفتحة المقدرة على الألف للتعذر .



التقيت بكلا المتفوقين . كلا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . أما الاسم الذي يلهما يعرب مضافا إليه .







فوائد وتنبيهات :



1 ـ ذكرنا أن جميع ألفاظ التوكيد المعنوي يجب أن يتصل بها ضمير يعود على المؤكد ، ما عدا : أجمع ، وأجمعون ، وجمعاء ، وجُمَع .



2 ـ إذا أريد تقوية توكيد قصد الشمول يجوز استخدام لفظة " أجمع " بعد لفظة " كل " مضافة إلى الضمير . نحو : جاء الركب كله أجمع . سافر الحجاج كلهم أجمعون .



وفي هذه الحالة لا تحتاج كلمة أجمع إلى ضمير ، فقد سد الضمير المتصل بكلمة " كل " مسد الضمير الذي يجب أن يتصل بها ليعود على المؤكد .



264 ـ ومنه قوله تعالى : { فسجد الملائكة كلهم أجمعون }1 .



3 ـ إن لفظة " أجمع " لا تثنى حيث لا يقال أجمعان ، كما أن جمعاء لا يقال فيها جمعاوان .



4 ـ إذا أضيفت ألفاظ التوكيد المعنوي إلى الاسم الظاهر ، تعرب حسب موقعها من الجملة ، وتظهر عليها علامات الإعراب .



نحو : زارني نفس الصديق . تبوأ المجتهد عين المركز الذي يريده .



ينطبق القرار على جميع العاملين .







توكيد الضمير توكيدا معنويا :



1 ـ إذا أردنا توكيد الضمير المتصل الواقع في محل رفع ، أو الضمير المستتر توكيدا معنويا ، وجب توكيده توكيدا لفظيا قبل توكيده بلفظتي " نفس وعين " .



نحو : تحدثت أنا نفسي . سافروا هم أنفسهم .



حضرت أنا عيني . تأخرتم أنتم أعينكم .



2 ـ وإذا كان الضمير المتصل في محل نصب ، أو جر ، يجوز توكيده بالضمير قبل توكيده بلفظتي " نفس وعين " ، أو عدم توكيده .



نحو : كافأته هو نفسه . أو كافأته نفسه .



ــــــــــــــ



1 ـ 30 الحجر .







نحو : مررت بك أنت عينك . أو مررت بك عينك .



وإذا كان التوكيد ببقية ألفاظ التوكيد الأخرى فلا حاجة للتوكيد بالضمير .



نحو : سافروا جميعهم