أرشيف انكور : أخطاء شاعت على ألسنتنا

بسم الله الرحمن الرحيمسأنقل لكم بعض الكلمات والعبارات التي اعتاد لساننا على نطقها بلفظ خطأ ،من كتاب " من ذا الذي قدد البيان" لحياة الياقوتأترككم مع ما اخترت لكم من تصويبات.نزهة مقلوبةالخطأ: مُنتزه.الصواب: مُتنزَّه.المتنزّه منسوب إلى الفعل "تنزّه" وهو الصوابأما منـتـزه فهو خطأ ويظهر كثيرا في اللهجات العاميّة ويّسمى قلبأماكن الحروفكقول"معلقة" بدلا من ملعقة، و"جوز" بدلا من زوج، وقول بعضهم"أنارب" بدلا من أرانب. وكذلك قول بعض الشاميين "صفد" بدلا منصدف، و"رعبون" بدلا من عربون، و"يسترجي" وأصلها يستجرئ.___________مبيوع ومبيعنقرأ هذه الجملة " البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل" والخطأ: المباعة.الصواب: المبيوعة أو المَبيعة.اسم المفعول للفعل الثلاثي يُصاغ علىوزن مفعول، فالفعل باع اسم المفعول منه"مبيوع" و"مبيع". فنقول باع، يبيع، فهذابائع وذلك مبيوع أومبيع.أمّا "مُباع"فتعني البضاعة المعروضة للبيع.والمبيوع البضاعة التي تمّ بيعها لا البضاعةالمعروضة للبيع.__________خصومة الحسومنقرأ في أحيان كثيرة كلمة خصم 50% والخطأ: خَصْم.الصواب: حَسْم.الخَصم هو المنازع، ومنه قوله تعالى:{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ...}الحج: 19 . أمّا الحَسْم فهو القطع والاستئصال وهيالكلمة الأدق لأن السعر يُقتطع منه في حالالحسم. __________الواحد و الحاديالخطأ: الواحد والعشرون.الصواب: الحادي والعشرونتقول العرب "الحادي عشر"و"الحادية عشرة" وليس "الواحدعشر" و"الواحدة عشرة".وكذلك تقول، "الحادي والعشرون"و"الحادية والعشرون" وليس "الواحدوالعشرون" و"الواحدة والعشرون".ومن الأخطاء الشائعة قولنا "القرنالواحد والعشرين" والصحيح قولنا"القرن الحادي والعشرين".__________الرؤية والرؤياالرؤيا وجمعها رؤى هي ما يُري فيالمنام، ويقول الله تعالى: {قَدْ صَدَّقْتَالرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين}الصافات: 105أمّا الرؤية فهي مايُنظر بالعين أو بالعقل كما ورد في"المنجد للغة والأعلام"، وهي النظربالعين والقلب كما ورد عن ابن سيّدهفي "لسان العرب". وبالتالي، الرؤية تعني النظرةالمستقبلية لشيء ما.___________أهل الاختصاصيقال أخصائي أطفال ، أخصائي جلدية...والخطأ: أخصائي أو إخصائي.الصواب: مُتخصِص أو اختصاصي."الأخصائي" و"الإخصائي" لا أصللغويًا لهما، أمّا "المتخصِص" فمشتقةمن الفعل تخصص أي تفرّد بالأمر،والاختصاصي هو صاحب الانصرافوالتفرُّغ لمجال معيَّن.___________ما الحل مع المنحَلِّ:كثيرا ما نكتب الجلسة المنحلَّة أو المجلس المنحلُّ ولا نتنبَّه للخطأ الذي ارتكبناه.الخطأ: المجلس المنحل.الصواب: المجلس المحلول.المجلس لا يحل نفسه بنفسه، بل يصدر مرسوم بحله. أي أننا نحتاج إلى اسم مفعول هنا، والفعل الذي سنشتق منه اسم المفعول هوالفعل الثلاثي "حلّ" وليس الفعل "انحل" لأن الثاني يدلعلى الذاتية وأنّ المجلس يحل ذاته وهذا غير صحيح.___________ماذا صنعنا بالصناعةكثيرا ما نستخدم كلمة القمر الصناعي ، وفيها سوء استخدام واضح. الخطأ: قولنا القمر الصناعيالصواب : القمر الاصطناعيالصناعي هو المنسوب إلى الصناعةأي الشيء الذي أُنتج في المعمل،أمّا الاصطناعي فهو المصطنع أيغير الطبيعي وهو المقصود في هذاالمقام. __________قوَّة الباءسأعطيكم جملة نكتبها بشكل خطأ مثلا لو قلنا:استبدلت القسوة باللين والعطف ، هنا خطأ كبيرانظروا:الخطأ : استبدلت القسوة باللين والعطفالصواب: استبدلت اللين والعطف بالقسوة.في الفعلين استبدل واشترى، تدخل الباء على الأمر المتروك، ويتّضح هذا في الآيتين الكريمتين:{...قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ...} البقرة :61{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ} البقرة: 16أي إنهم اشتروا الضلالة بدفعهم الهدى ثمنا لها. وكذلك الأمر في الآية السابقة، فبنو إسرائيلأخذوا الأدنى وأعطوا ما هو خير مقابلا له.__________المدراء العمومكثيرا نقول عند جمع " المدير العام" " المدراء العموم"برأيكم هل هذا الجمع صحيح؟الخطأ : المدراء العمومالصواب: المديرون العامُّون "مدير" تجمع جمعا مذكرا سالما بإضافةالواو والنون. أمّا مدراء فخطأ شائع،فهل نجمع محيط علىمُحطاء؟ طبعًا لا.كما أنّ "العموم" ليست صفة بل مصدر،والصفة "عام" وجمعها "عامّون"._________الأذان يدوي في الآذانأن نقول آذان الفجر ،هذا الخطأ مفرط الشيوع، وهو خطأ فادحالخطأ: آذان الفجر.الصواب: أذان الفجر."الآذان" جمع "الأُذُن"، أمّا "الأذان" فهو النداء الذي يعلنعن دخول وقت الصلاة ويأذن بتأديتها.___________هواة الياءأصبحت الياء تضاف خلف كل مؤنث بداعٍ وبدون داعٍمثل:الخطأ: يديكي وأنتي.الصواب: يديكِ وأنتِ.كاف المخاطب في حالة التأنيث مكسورة وفي حالة التذكير مفتوحة، وكذلك تاء المخاطبة._________هذا ما جنته كراهة التواليهل لاحظتم أنّ "شؤون" و"مسؤول" تُكتبان أحيانا"شئون" و"مسئول"؟وهذا لا يتسق مع القاعدة ولا يلائم حركات الحروف .بل إنّ بعضنا قد ينطق "شؤون" بكسر الشين حين يراها كتبت "شئون".من يكتب الهمزات على هذا الشكل هم أصحاب مبدأ كراهة توالي الأمثال "أي الأحرف المتماثلة"، وأيضا يكتبون "داوود" و"طاووس" بواو واحدة منعا لتلاقي حرفين متشابهين.كما أنّ بعضهم يكتب "رؤوس" على شكل "رءوس"، و"موؤودة" على شكل "موءودة" كل هذا حتى لا يلتقي حرفان متماثلان.في الحقيقة، لا أرى داعيا لكل هذا، فكل هذه الاستثناءات تؤدي إلى تشعيب القواعد وإلى بلبلة المتعلّم، ثم ما الضرر من توالي حرفين متشابهين؟هل ستتولّد الغيرة بينهما مثلا؟عُدُّوهما توأمين وسهّلوا قواعد اللغة سهّل الله دربكم.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته